"Подари ж ты мне девицу, Шамаханскую царицу"
А. С.Пушкин, Шамаханская царица и золотой петушок
Сказки Пушкина – уникальный жанровый цикл, состоящий исключительно из литературных шедевров, которые читают и перечитывают в любом возрасте. И у каждого из нас есть своя, особенно любимая сказка.
Для меня это «Сказка о Золотом Петушке». С самого детства, когда мама первый раз прочитала мне эту загадочную и мрачноватую историю, по сей день я пытаюсь проникнуть в зашифрованные великим поэтом смыслы этой поэтической фантасмагории, возможно, зашифрованные в большей степени для взрослых, чем для детей...
Когда-то Анна Ахматова предположила, что сюжет сказки восходит к новелле «Легенда об арабском звездочете» из книги «Альгамбра» американского писателя-романтика 19 века Вашингтона Ирвинга. Имели место и другие версии литературоведов об источнике пушкинского вдохновения в данном случае. Но, так или иначе, русский гений создал абсолютно оригинальное литературное произведение, конечно же, превосходящее во всех отношениях первоисточник – будь то Ирвинг, Катенин или арабские рукописи из собрания кардинала Мазарини.
Написанная в 1834 году, за три года до смерти, во время третьей «Болдинской осени», гениальная сказка о Петушке стала единственным произведением, вышедшим из-под пера поэта в тот период. Кажется, немного... но может, от этого сказка поистине неисчерпаема смыслами, в ней заключенными.
Первый философский слой, общечеловеческий, считает и ребенок – человек, а особенно глава государства должен держать свое слово. Иначе неминуема расплата. Золотой петушок тюкнет в самое темечко… Жаль, что лидеры «коллективного Запада», расширяющие НАТО на восток, вопреки лицемерным обещаниям, сказок Пушкина, конечно, не читали.
Притчевый, библейский смысл – в ярком изображении влекущего, а порой даже губительного женского начала в жизни мира, фрейдистски выражаясь – во взаимоотношениях полов.
Плененный чарами шамаханской царицы Дадон мгновенно забывает о погибших из-за нее сыновьях и семь дней «пирует» у нее в шатре… Извечный соблазн – первое, чему царь не смог противостоять на пути к преступлению. При этом он забывает и об интересах собственного государства, которыми казалось бы, сам руководствовался, заключая договор со звездочетом. Более того, в порыве гнева царь убивает своего спасителя.
Пожалуй, главная загадка этой сказки-притчи – кто же испытывал и наказал царя за содеянное? Звездочет? Невозможно. В результате испытания он сам погиб. Шамаханская царица? Вероятно, но она – скорее – сама в страдательном залоге: хоть и исчезает с сатанинским смехом, она не получает ничего. Все кавалеры погибли… Скорее, ее темной, языческой магии просто позволили на время явиться сюда более высокие силы. Их часть – Золотой петушок. Это он ставит веселую точку, клюнув в макушку царя. Он – словно веселый лучик солнышка, вечного мудрого солнца славян, которое и спасает, и испытывает, и наказывает в случае необходимости недостойных правителей солнечного, пушкинского, мудрого народа.
В своих толкованиях я, разумеется, могу ошибаться, но именно так я сегодня чувствую эту, самую любимую из пушкинских сказок.
Сказки Пушкина – уникальный жанровый цикл, состоящий исключительно из литературных шедевров, которые читают и перечитывают в любом возрасте. И у каждого из нас есть своя, особенно любимая сказка.
Для меня это «Сказка о Золотом Петушке». С самого детства, когда мама первый раз прочитала мне эту загадочную и мрачноватую историю, по сей день я пытаюсь проникнуть в зашифрованные великим поэтом смыслы этой поэтической фантасмагории, возможно, зашифрованные в большей степени для взрослых, чем для детей...
Когда-то Анна Ахматова предположила, что сюжет сказки восходит к новелле «Легенда об арабском звездочете» из книги «Альгамбра» американского писателя-романтика 19 века Вашингтона Ирвинга. Имели место и другие версии литературоведов об источнике пушкинского вдохновения в данном случае. Но, так или иначе, русский гений создал абсолютно оригинальное литературное произведение, конечно же, превосходящее во всех отношениях первоисточник – будь то Ирвинг, Катенин или арабские рукописи из собрания кардинала Мазарини.
Написанная в 1834 году, за три года до смерти, во время третьей «Болдинской осени», гениальная сказка о Петушке стала единственным произведением, вышедшим из-под пера поэта в тот период. Кажется, немного... но может, от этого сказка поистине неисчерпаема смыслами, в ней заключенными.
Первый философский слой, общечеловеческий, считает и ребенок – человек, а особенно глава государства должен держать свое слово. Иначе неминуема расплата. Золотой петушок тюкнет в самое темечко… Жаль, что лидеры «коллективного Запада», расширяющие НАТО на восток, вопреки лицемерным обещаниям, сказок Пушкина, конечно, не читали.
Притчевый, библейский смысл – в ярком изображении влекущего, а порой даже губительного женского начала в жизни мира, фрейдистски выражаясь – во взаимоотношениях полов.
Плененный чарами шамаханской царицы Дадон мгновенно забывает о погибших из-за нее сыновьях и семь дней «пирует» у нее в шатре… Извечный соблазн – первое, чему царь не смог противостоять на пути к преступлению. При этом он забывает и об интересах собственного государства, которыми казалось бы, сам руководствовался, заключая договор со звездочетом. Более того, в порыве гнева царь убивает своего спасителя.
Пожалуй, главная загадка этой сказки-притчи – кто же испытывал и наказал царя за содеянное? Звездочет? Невозможно. В результате испытания он сам погиб. Шамаханская царица? Вероятно, но она – скорее – сама в страдательном залоге: хоть и исчезает с сатанинским смехом, она не получает ничего. Все кавалеры погибли… Скорее, ее темной, языческой магии просто позволили на время явиться сюда более высокие силы. Их часть – Золотой петушок. Это он ставит веселую точку, клюнув в макушку царя. Он – словно веселый лучик солнышка, вечного мудрого солнца славян, которое и спасает, и испытывает, и наказывает в случае необходимости недостойных правителей солнечного, пушкинского, мудрого народа.
В своих толкованиях я, разумеется, могу ошибаться, но именно так я сегодня чувствую эту, самую любимую из пушкинских сказок.
